Isms stalk the land, but David Brooks hasn’t lost hopeIsms stalk the land, but David Brooks hasn’t lost hopeTurning protest into policyTurning protest into policy

上世纪80年代末,随着改革浪潮席卷全球,戴维•布鲁克斯(David Brooks)在欧洲为《华尔街日报》(Wall Street Journal)撰写报道。在五年的时间里,他报道了柏林墙倒塌、苏联解体、《马斯特里赫特条约》(Maastricht Treaty)、纳尔逊•曼德拉(Nelson Mandela)获释、种族隔离制度结束以及奥斯陆和平进程。

布鲁克斯说,这“都是好消息”,除了一个几乎被他忽视的故事:南斯拉夫内战。

“回想起来,那是我在哈佛期间发生的最重要的事情,因为那导致了我们从那以后看到的一切,那就是部落主义,”布鲁克斯周三对哈佛的一名观众说。布鲁克斯现在是《纽约时报》(New York Times)的专栏作家。

布鲁克斯在阿什民主治理与创新中心(Ash Center for Democratic Governance and Innovation)的一次演讲中谈到了部落主义在美国的兴起。他说,美国的部落主义和特朗普总统的吸引力,在很大程度上要归功于从一种社区风气,转变为一种强硬而叛逆的个人主义。

布鲁克斯说,两者都有利弊。从1932年到1964年,社区是自我意识和联系意识的核心,公民相信大型组织——政府、工会、公司——能够解决大问题。

但布鲁克斯说,如果那时更容易找到信任和“谦逊”,那么猖獗的种族主义、性别歧视和反犹太主义,以及家庭中更多的情感距离,尤其是父亲和孩子之间的情感距离,以及更深层次的一致性,也会更容易找到。

布鲁克斯说,20世纪60年代产生了一种从“我们在一起”到“自由做我自己”的解放意识的转变,这种意识推动了一系列社会运动,包括扩大民权运动。但几十年后的今天,这个国家“深受个人主义的影响,”他说。布鲁克斯特别指出了三个社会鸿沟:孤独和孤立;对制度的不信任;以及目标的危机。

“当你让人们赤身裸体独处时,会发生什么?””布鲁克斯说。“好吧,他们做了我们革命历史上任何人做的事情——他们回归到部落。”

特朗普的竞选团队明白,党派冲突已经从政府的规模转移到了一场关于接受或拒绝全球化的辩论上。他问了一个问题。这位未来的总统善于玩弄政治手腕,“善于揭露旧秩序
5的漏洞,善于挖出我们身上的每一个伤口,然后用一根烧红的火钳戳进去。”

布鲁克斯认为,在致力于公民教育、重建社区、社会流动性以及更好地理解我们的美国目标是什么等使命的组织中,影响力正在减弱。他补充说,美国需要更好地理解“为什么生活在民主社会是一种更好的生活方式”。布鲁克斯说,也许最重要的是,我们以“我向你们承诺”的精神,从我们的部落向外看。

布鲁克斯说:“无论是对一个人,还是对一个职业,对一个社区,还是对一套观念的承诺,都赋予我们身份、使命感、对自由的更高定义,以及道德品质。”

他说,对国家的承诺是这个国家面临的最大挑战,但并非无法克服。这位记者看到了强大社区“团结起来采取行动”的希望。

“人们会想办法解决问题,”他说。“而那些说‘这是终结’、‘这是衰落’的作家——像我们这样的人,我们总是错的。”

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